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INSTITUTS SÉCULIERS
Cette forme de vie consacrée est reconnue officiellement dans l’Église catholique depuis 1947. Les femmes et les hommes qui en font partie veulent vivre l’Évangile au milieu du monde contemporain en s’engageant de façon durable et formelle. Par leur présence et leur travail, ces membres contribuent à transformer le monde de l’intérieur, par leur témoignage, en rendant concrets les enseignements de l’Évangile à travers les faits et gestes posés quotidiennement.
Laïques pour la plupart, mais également clercs, ces personnes vivent généralement seules ou au sein d’une petite fraternité. Elles exercent leur profession ou leur métier selon leur compétence et leurs aptitudes, dans les milieux les plus divers.
Chaque institut séculier a des statuts reconnus soit par un évêque (instituts séculiers de droit diocésain), soit par Rome (instituts séculiers de droit pontifical). Les promesses (pauvreté, chasteté dans le célibat et obéissance) prononcées par les membres d’instituts séculiers sont des vœux publics.
Les membres d’un institut séculier n’ont pas, en général, de vie commune. La vie fraternelle est une dimension tout de même importante: les rencontres régulières permettent la prière commune, l’approfondissement biblique, les partages de vie, l’approfondissement de la mission et du charisme de l’institut. Les retraites annuelles, ainsi que d’autres temps forts sont essentiels. La spiritualité propre à l’institut soutient aussi fortement ses membres.
Conférence mondiale des Instituts séculiers
Conférence canadienne des Instituts séculiers
Oui, c’est possible. Tous les baptisés sont appelés d’abord à vivre à plein leur vocation baptismale et à répondre à l’appel à la sainteté. Tout en étant laïque, quelques-unes de ces personnes éprouvent le besoin de s’engager plus avant et de vivre leur vie au cœur du monde en respectant les conseils évangéliques de chasteté dans le célibat, pauvreté, obéissance. Ils peuvent alors devenir membre consacré d’un institut séculier.
Des hommes se sentent appelés à la prêtrise, cheminent et se forment, puis reçoivent le sacrement de l’Ordre. Eux aussi peuvent ressentir le désir de vivre leur ministère tout en étant affilié à un institut séculier, où ils reçoivent solidarité dans la prière et approfondissement spirituel.
Chaque institut séculier détermine ses critères d'admissibilité selon son charisme. Certains instituts sont réservés aux femmes, d'autres sont ouverts à tous.
En règle générale, ils ne le peuvent pas, le mariage étant distinct de la chasteté dans le célibat.
Cependant, certains instituts tel l’institut séculier Pie X compte dans sa famille apostolique des couples associés.
Les membres d’un institut séculier sont consacrés et prononcent des promesses de pauvreté, chasteté dans le célibat et obéissance. Les membres d’une association de fidèles ne prononcent pas nécessairement des promesses mais travaillent ensemble pour une cause spirituelle ou apostolique. Ces associations peuvent regrouper des laïcs, des prêtres, des couples mariés, des célibataires hommes et femmes.
En août 2022, le pape François s’adressait aux personnes engagées dans des instituts séculiers en parlant d’une vocation « à la frontière ». Les membres des instituts séculiers sont appelés à vivre « religieusement dans le siècle ». Cette vocation participe d’une Église de proximité, au cœur du monde.
Lire l'article en ligne sur Vatican News
À partir de l’exhortation apostolique Evangelii Gaudium (La Joie de l’Évangile), voici une relecture du rôle des instituts séculiers dans la société, « là où tout se joue : la politique, l’éducation, la santé, la famille ».
La Conférence canadienne des instituts séculiers (CCIS) rassemble 12 instituts membres (2026).
Selon la Conférence Mondiale des Instituts séculiers, il y a plus de 32 352 membres répartis en 184 instituts séculiers sur cinq continents.
Jean-Marc Barreau est prêtre, intervenant en soins spirituels en soins palliatifs, professeur et membre de l'Institut séculier Voluntas Dei
Paulette Chénard témoigne comme Oblate missionnaire de Marie Immaculée
La consécration vécue au coeur de la société
Institut séculier Notre-Dame de Vie (1964)
Madame Marie-Sophie de Bouville, membre de l'institut séculier Notre-Dame de vie, décrit dans cet article l'institut, sa fondation, ses engagements au Canada et son charisme.
Lire l'article de la revue L'Envoi de Saint-Hyacinthe.
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