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COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES

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Carrefour intervocationnel

Les membres d’une communauté sont réunis au nom de Jésus-Christ. Ils vivent ensemble (les membres ne se choisissent pas) selon le rythme structuré par la prière et les différents engagements et services communs. La dimension communautaire est importante, car elle témoigne de l’appartenance à une véritable famille religieuse. Pour la plupart, les membres font des vœux de pauvreté, chasteté et obéissance. Il existe divers genres de communautés : apostoliques, contemplatives, nouvelles. Leur participation à la mission de l’Église se réalise selon le charisme propre à chaque communauté.

Qu’est-ce qu’un charisme?

Saint Paul, dans sa Première Lettre aux Corinthiens, a développé la théologie des charismes, selon laquelle l’Esprit « accorde à chacun des dons personnels divers, comme il veut, en vue du bien de tous ». Chaque communauté religieuse incarne donc un charisme spécifique et chacun, chacune de ses membres agit pour le bien commun en respectant les lignes directrices conçues par le fondateur ou la fondatrice. Des communautés religieuses peuvent avoir des charismes semblables mais avec quelques traits d’application, de sensibilité ou d’histoire particuliers: le charisme d’une communauté lui appartient et il fait sa personnalité.

FAQ - Foire aux questions

Quels vœux prononce-t-on lorsqu’on devient religieux ?

Pour consacrer totalement leur vie à Dieu, les religieux professent solennellement leur engagement en faisant des vœux. Pauvreté, obéissance et chasteté sont les plus connus : ils ne sont ni les seuls ni les plus anciens.

Lire l'article d'Aleteia du 26 août 2022 en ligne : Quels vœux prononce-t-on lorsqu’on devient religieux ?

 

Quelles sont les différences entre les communautés religieuses ?

Chaque communauté a son charisme, on l’a vu. La spiritualité de chacune teinte les agissements de ses membres. Souriez en regardant ce diaporama humoristique sur ces questions.

Que sont les Sociétés de vie apostolique?

Les Sociétés de vie apostolique, bien que semblables, ne sont pas des instituts religieux. Leurs membres font publiquement des promesses ou des engagements (et non pas des voeux), la plupart du temps selon les conseils évangéliques (pauvreté, chasteté dans le célibat et obéissance). Leurs membres vivent en communauté ou selon les besoins de la mission. Les membres de Sociétés de vie apostolique collaborent aux besoins de leur mission particulière.

Les prêtres membres de Sociétés de vie apostolique sont incardinés au sein de leur Société, ou incardinés dans leur diocèse à titre de prêtre diocésain et « prêtés » par leur évêque respectif à la Société.

Beaucoup de Sociétés ont pour apostolat la formation des prêtres ou la mission à l'étranger.

Certaines Sociétés intègrent des laïques associé·e·s à leur mission, parfois comme membres à part entière.

Au Québec, la Société des Missionnaires des Saints-Apôtres ou la Société des Missions Étrangères sont des exemples de Sociétés de vie apostolique.

Apostoliques

On appelle « apostoliques » les communautés d’hommes ou de femmes qui vivent en groupes insérés dans le monde et qui mettent leur vie au service des autres. Les membres de ces communautés exercent une profession ou un métier et participent ainsi à la vie de la société. Ils ou elles peuvent œuvrer dans le domaine de la santé, de l’éducation, en service social, selon les besoins de leurs milieux.

Les membres vivent en communauté afin de traduire l’amour de Dieu. Leur manière de vivre s’inspire d’une spiritualité et d’une Règle de vie choisies par leur fondateur ou fondatrice et approuvée par l’Église. 

Leur travail et le rythme de leur vie sont balisés par la vie fraternelle, la vie spirituelle qui se traduit par l’oraison, la prière de l’Office divin et diverses formes de ressourcement.

Carrefour intervocationnel Ressourcement du 19 novembre 2022
FAQ - Foire aux questions

Qu'est-ce que la vie religieuse apostolique ?

Voici un article qui répond à cette question.

 

Quelles sont les étapes pour entrer en communauté?

Après avoir discerné leur appel, les postulants sont accueillis dans la communauté pour une période d’initiation (formation) qui leur permet d’approfondir leur appel et de vérifier leur capacité à s’engager dans cette forme de vie. Ils vont alors prononcer des vœux temporaires puis, perpétuels.

Pour en savoir plus sur le noviciat chez les Jésuites.

Que faut-il pour devenir missionnaire?

Pour le pape François, un missionnaire est joyeux, vit de gratitude et en gratuité, se fait proche des personnes. Il est humble, privilégie les pauvres, propose l’Évangile et est animé par l'Esprit Saint. 

Lire l'article en ligne sur Aleteia

Témoignages

Le jeune frère dominicain Lamphone Phonevilay explique pourquoi Dieu appelle toujours

Avec cette volonté d'améliorer le sort des jeunes, sœur Hélène Griffiths, s.b.c., partage son parcours vocationnel.

Prêtre des Missions Étrangères, Roland Laneuville parle de ses 60 ans de vie missionnaire

Animé par une foi inébranlable et un désir profond d'aider les plus vulnérables, 
Florian Vachon, PMÉ est missionnaire depuis ses 25 ans.

 

La foi en héritage avec sœur Carmen Gravel, Petite franciscaine de Marie

Lire l'article dans la revue Pastorale Québec

Sœur Isabelle Paquet, CND, explore les périphéries et constate l'importance "d'être" plutôt que "de faire".

Alessio Avancini est Vénitien (Italie) et postulant au couvent franciscain de Trois-Rivières

Soeur Monique Bourget, médecin
Une vie consacrée à humaniser les soins

 

Soeur April Mireau est la plus jeune religieuse de la Saskatchewan

Soeur Céline Béliveau, Notre-Dame du Sacré-Coeur

10 questions à soeur Jacinthe Caron

Soeur Chantal Desmarais, religieuse le jour et ceinture noire le soir

Soeur Violaine Paradis CND s'est donnée à Dieu pour toujours

Père Gérard Tsatselam, originaire du Cameroun et père Nnaemeka Cornelius Ali, du Nigeria racontent leur rencontre avec le peuple innu.

En discernant, j’ai découvert que j’avais la possibilité de choisir la vie consacrée - soeur Marie-Chantal Ngamala Biangula, mcr

Mgr Martin Laliberté, de la Société des Missions-Étrangères partage son expérience missionnaire

 

 

 

Soeur Janet Lawrence CND a été appelé par le Seigneur, mais aussi par Marguerite.

Frère Gabriel Lacerte, franciscain : La vie sur le terrain comme vocation

Découvrez des instituts

Soeur Gabrielle Lepage écrit dans la revue Pastorale Québec

Soeur Évangéline Plamondon écrit dans la revue Pastorale Québec

Qui sont les petites soeurs de la Sainte-Famille ?

Du Canada à l'Afrique avec les soeurs missionnaires Notre-Dame d'Afrique

175 ans de bienveillance avce les soeurs de la Providence

La joie d'être fransciscain

Qui sont les petites soeurs de Saint François d'Assise ?

Incursion dans l'univers des capucins à l'Ermitage Saint-Antoine du Lac-Bouchette

150 ans de présence en Afrique avec les pères blancs

Contemplatives

Les communautés contemplatives centrent leur vie autour de la prière, le silence, le recueillement. Leurs membres vivent dans des abbayes, des monastères, des couvents. Ils y passeront toute leur vie, avec les mêmes compagnes, compagnons. 

Selon un rite immuable, les moines ou moniales consacrent plusieurs heures par jour à la prière - personnelle et communautaire – : liturgie eucharistique, oraison, office divin, lecture spirituelle. Leur vie communautaire s’exprime par des services internes, des temps d’échanges spirituels et des moments de récréation – ce dernier point peut varier d’un monastère à l’autre, compte tenu de leur histoire et des exigences qui leur sont propres. Plusieurs spiritualités contemplatives se côtoient : Bénédictins, Franciscains, Clarisses, Carmélites… 

Les moines et les moniales font certains travaux qui leur permettent de gagner leur vie. Par exemple, il n’est pas rare qu’ils maintiennent une « hôtellerie » pour accueillir des personnes qui veulent y vivre un temps de retraite ou de repos; certains monastères confectionnent des vêtements liturgiques, des icônes ou encore divers articles d’artisanat et même des biscuits. Ce travail des moines et moniales assure un petit revenu à la communauté.

Site officiel des Contemplatives du Canada

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Photo : Cisterciens de l'Abbaye de Rougemont
FAQ - Foire aux questions

Quelles sont les différentes étapes de la vie monastique

D'abord, il y a la rencontre avec la communauté monastique.

Si elle nous accepte pour un temps de cheminement et de discernement, voici les étapes officielles pour intégrer la communauté :

  1. Aspirant·e : La personne manifeste sont intention de rejoindre la communauté monastique. Cette étape est d'une durée variable.
  2. Postulant·e : La personne quitte son travail, son logement et rejoint la communauté à temps plein. Cette étape est d'une durée variable, souvent d'un an. Elle ne porte habituellement pas l'habit, mais un signe distinctif.
  3. Novice : La personne fait la prise d'habit (parfois distinctif du reste de la communauté, comme une autre couleur) et suit une formation approfondie. Cette étape est souvent d'une durée de deux à cinq ans.
  4. Profès, professe temporaire : La personne fait profession de ses premieux voeux, d'une durée temporaire (un à cinq ans), renouvelables. À la fin de la durée temporaire, elle peut quitter librement la communauté sans engagement, renouveler sa profession temporaire ou être appelée à la profession perpétuelle.
  5. Profès, professe perpétuel·le, solennel·le : La personne fait sa profession définitive au sein de la communauté dans laquelle elle s'engage pour toujours. Elle porte l'habit complet.

Pour en apprendre davantage.

A quoi servent les moines et les moniales?

Cliquez pour lire l'article dans Aletia

Découvrez cet article de l'Oeuvre des vocations du diocèse de l'Ile-de-France

Comment vivre avec les autres de la communauté ?

Vivre la fraternité au quotidien : les conseils de saint Benoît

Cliquez ici pour lire l'article complet dans la vie.fr

 

À quoi ressemble une journée au cloître? Comment vivent les moines et les moniales?

Peut-on rencontrer sa famille quand on est moine ou moniale ?

Oui, c'est possible de rencontre sa famille. Selon les coutumes de son monastère, il est possible d'accueillir des membres de sa famille sur place. Exceptionnellement, il est possible de rejoindre sa famille pour un temps limité.

Qu'est-ce-que l'oblature?

L’oblature est l’acte d’engagement d’une personne désirant devenir oblate. Le terme « oblat » dérive du latin oblatus, qui signifie « offert ».

Par son engagement personnel, l’oblat ou l’oblate entre dans une famille monastique pour en partager les fruits spirituels. 

Par exemple, chez les bénédictins, selon les Statuts des Oblats, approuvés par le pape saint Pie X, tout chrétien, homme, femme, laïc ou prêtre, célibataire ou marié, peut devenir oblat d’un monastère. L’oblat, l’oblate est poussé.e par le désir d’une plus grande perfection et par une affection spéciale envers l’Ordre de saint Benoît. Il ou elle s’offre à Dieu et devient membre d’une communauté monastique d’une façon réelle, mais pas au même titre que les moines.

Cette offrande n’est pas un vœu, mais signifie la volonté d’approfondir son sens et son amour de Dieu par une conversion poursuivie la vie durant.

Même si les oblats bénédictins, c’est-à-dire reliés à la Règle de saint Benoît, sont les plus connus, il en existe d’autres, tels les oblats cisterciens, prémontrés, carmélitains… chaque oblat vit selon la spiritualité de sa communauté d’attache.

Y a-t-il plusieurs sortes d’oblats?

Les oblats peuvent vivre au sein de leur communauté d’attache. Ils seront alors appelés oblats monastiques. Ils partagent les horaires et la vie quotidienne et de prières des moines ou moniales. Ils peuvent porter l’habit de la communauté. 

Les oblats peuvent également vivre dans la société selon leur état, marié, célibataire, etc., tout en s’engageant à vivre de la spiritualité de leur communauté d’attache. On les appellera alors des oblats séculiers

Les oblats monastiques comme les oblats séculiers ne font pas de vœux mais bien une promesse privée, renouvelable annuellement ou perpétuelle.

Témoignages

Frère Martin, vivre la sainteté en devenant moine

Frère Samuel, cistercien : trois brises légères avant de devenir moine

Frère Jeremy-Marie

Des films religieux comme un idéal à l'amour de Dieu

 

Dom André Laberge
Mieux connaître la vie bénédictine

Rencontre avec soeur Sarah Macdonald

Article dans Québec Express du 3 févier 2020

Ce qui rend heureuse soeur Judith, Dominicaine Missionnaire Adoratrice

Témoignage de Soeur Annie Labrecque, soeur des Moniales Rédemptoristines

Soeur Karen, pourquoi avoir choisi la vie religieuse comme Recluse missionnaire?

Découvrez des instituts

Reportage de KTO : Chercher, Aimer, Goûter Dieu chez les moines trappistes de l'Abbaye Val Notre-Dame

Le bonheur d'être moine à l'Abbaye Notre-Dame de Nazareth à Rougemont 

À la rencontre des moines de l'Abbaye Val Notre-Dame à Saint-Jean-de-Matha

Les Augustines étaient au service des malades depuis 400 ans

Nouvelles communautés

Plusieurs communautés et mouvements ecclésiaux ont vu le jour après le concile Vatican II. L’expression « communauté nouvelle » pour les désigner a été employée pour la première fois par le pape Jean-Paul II en 1996. Elles peuvent être de forme canonique, c’est-à-dire reproduire les modèles de communautés pré-Vatican II (hommes et femmes séparés, profession des trois vœux – chasteté, pauvreté, obéissance). Elles peuvent également prendre d’autres formes. Les communautés nouvelles représentent un faisceau de plusieurs réalités qui varient tant dans leurs formes que dans leurs exigences. Les nouvelles communautés peuvent regrouper plusieurs états de vie, et admettre dans leur milieu des prêtres, des religieux, des couples mariés, des célibataires, des familles. Elles peuvent être mixtes. 

La prière, une vie fraternelle intense et joyeuse, le témoignage personnel des membres, la visibilité sociale ce leur engagement, une mission axée sur l’évangélisation, tout cela caractérise les communautés nouvelles. Certaines de ces communautés choisissent de porter un habit religieux distinctif comme moyen de se distinguer.

Pour en savoir plus, on peut lire le texte de la conférence du père Rick van Lier sur « L’émergence de nouvelles communautés religieuses dans l’Église catholique du Québec » .

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Photo: Fraternités monastiques de Jérusalem (Montréal)
FAQ - Foire aux questions

Quel est le ciment qui relie les membres de ces communautés nouvelles?

Les communautés nouvelles partagent la caractéristique de porter un charisme particulier autour duquel se regroupent leurs membres. 

Ainsi, la Communauté du Chemin neuf se voue à l’évangélisation. La Famille Marie-Jeunesse met de l’avant une spiritualité mariale et eucharistique et s’oriente vers les jeunes. Le charisme central des Fraternités monastiques de Jérusalem est la louange eucharistique.

Ce ne sont que quelques exemples, il y en a bien d’autres. Parcourir les sites des communautés nouvelles peut nous en apprendre beaucoup. 

 

Témoignages

En prononçant ses vœux définitifs au sein de la Famille Marie-Jeunesse, Marie-Épiphanie Kayange-Kirombo s'est sentie entourée par sa famille et enveloppée par l'amour de Dieu

Petit frère Marie-Jonathan Lavoie est le plus jeune prêtre dans la région.
Il est un moine vivant au monastère du Cœur de Jésus à Chicoutimi

Pour sœur Bethany, l’appel du Seigneur à le suivre dans la vie consacrée a été une surprise, un don inattendu et immérité.

Soeur France Lavigne

Simon Hamel: vivre Dieu dans la joie avec la Famille Myriam Beth'lehem

Une journaliste raconte son expérience chez les moniales

Cheminer avec la lumière véritable avec frère Pierre-Benoît des Fraternités monastiques de Jérusalem à Montréal

Le désir de répondre à l'appel du Seigneur avec soeur Arlette des Fraternités monastiques de Jérusalem à Montréal

Famille Myriam Beth'léhem
Témoignage de Noël Jean Baptiste ordonné le 23 juin 2018 à la Cathédrale de Baie-Comeau

Petite sœur Anne Friquegnon et petit frère Jean-François Vacher partagent leur témoignage suite à leur engagement dans la Famille Myriam Beth'léhem

Soeur Myriam partage la joie de trouver sa vocation. 

Entre canot à glace et sa vie de prêtre, le père Brice Petitjean nous dévoile sa double vie

 

Découvrez des instituts

Découvrez la Famille Myriam Bethléem où la foi se vit en famille, dans la joie, les chants, la convivialité et l’accueil inconditionnel.

Église en sortie rencontre la Communauté des Petits-Frères-de-la-Croix de Charlevoix.

Les franciscains de l'Emmanuel ont pour mission d' Être et vivre avec la jeunesse

Mouvement des Focolari

Les petits frères de la Croix

Le Chemin neuf, 20 ans de présence oecuménique au Canada

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