Réfléchir à l’IA

L’intelligence artificielle n’est ni intelligente ni artificielle. Comment cela ? 

Cette « intelligence » ne possède ni intuition, ni jugement, ni esprit critique. Elle veut « faire plaisir » à celui ou celle qui l’utilise par des algorithmes puissants mais ne sait faire preuve de sagesse. Cette « intelligence » n’est qu’un calcul poussé qui analyse des quantités astronomiques de résultats de recherche, les organise en un discours cohérent et nous renseigne en s’adressant à nous comme s’il était un, une humaine.

Elle n’est pas plus « artificielle », cette intelligence. Elle se base sur le travail humain fourni par des travailleurs indépendants peu rémunérés, souvent localisés en Asie du Sud-est ou en Afrique. Ces travailleurs passent au crible des millions d’informations, modèrent des milliers de site. C’est grâce à leur travail de l’ombre que l’IA « apprend » à prendre des décisions.

Ce sont là des vérités de base dont il faut se rappeler lorsqu’on aborde ce sujet. Se fier aveuglément à l’IA sans lui donner de balises éthiques demeure très risqué.

Le pape Léon XIV et l’IA

J’aime beaucoup l’encyclique du pape Léon XIV, Magnifica Humanitas, qui plaide pour un usage prudent et mesuré de ce nouvel outil. Le mettre au service de l’humanité pour améliorer le bien commun représente une approche noble de l’IA.

L’initiative « AI for good », organisée par l’Organisation des Nations Unies en 2026, vise ces objectifs et désire « libérer le potentiel de l’IA au service de l’humanité ». Le pape a envoyé un message aux participants, réitérant le désir du Vatican de participer au dialogue sur les nouvelles technologies.

J’aime l’approche du pape Léon. Ne pas se mettre la tête dans le sable, mais accepter l’IA avec nuance et jugement, voilà une attitude qui me plaît.